अध्याय 2 – राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद CBSE Class 10th क्षितिज By Alamin sir

अध्याय 2 – राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद

1. "नाथ संभु धनु भंजनिहारा। होइहि केउ एक दास तुम्हारा।।"

शब्दार्थ

• नाथ = हे स्वामी

• संभु धनु = भगवान शिव का धनुष

• भंजनिहारा = तोड़ने वाला

• दास = सेवक

सरल अर्थ

श्रीराम विनम्रता से कहते हैं—"हे प्रभु! शिवजी का धनुष तोड़ने वाला अवश्य ही आपका कोई सेवक होगा।"

विस्तृत व्याख्या

परशुराम क्रोध से पूछते हैं कि शिव धनुष किसने तोड़ा। श्रीराम जानते हैं कि धनुष उन्होंने ही तोड़ा है, लेकिन वे अहंकार नहीं दिखाते। वे स्वयं को परशुराम का सेवक बताते हैं।

सीख: महान व्यक्ति अपनी सफलता का कभी घमंड नहीं करता।

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2. "आयसु काह कहिअ किन मोही। सुनि रिसाइ बोले मुनि कोही।।"

शब्दार्थ

• आयसु = आज्ञा

• रिसाइ = क्रोधित होकर

• मुनि कोही = क्रोधी मुनि (परशुराम)

सरल अर्थ

राम कहते हैं—"मुझे बताइए कि मैं क्या करूँ?" यह सुनकर परशुराम क्रोधित होकर बोले।

विस्तृत व्याख्या

राम की विनम्रता भी परशुराम के क्रोध को शांत नहीं कर पाती। उन्हें लगता है कि राम उनकी बात का महत्व नहीं समझ रहे हैं।

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3. "सेवकु सो जो करै सेवकाई। अरि करनी करि करिअ लराई।।"

शब्दार्थ

• सेवकाई = सेवा

• अरि = शत्रु

• करनी = कार्य

सरल अर्थ

परशुराम कहते हैं—"सेवक वही है जो सेवा करे। यदि शत्रु जैसा कार्य करेगा तो युद्ध करना पड़ेगा।"

विस्तृत व्याख्या

परशुराम का मानना है कि शिवधनुष तोड़ना शिव का अपमान है। इसलिए वे राम को सेवक नहीं बल्कि अपराधी मान रहे हैं।

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4. "सुनहु राम जेहि सिवधनु तोरा। सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।"

शब्दार्थ

• सहसबाहु = कार्तवीर्य अर्जुन

• रिपु = शत्रु

सरल अर्थ

परशुराम कहते हैं—"हे राम! जिसने शिवधनुष तोड़ा है, वह मेरे लिए सहस्रबाहु के समान शत्रु है।"

विस्तृत व्याख्या

परशुराम पहले भी सहस्रबाहु का वध कर चुके थे। वे उसी प्रकार शिवधनुष तोड़ने वाले को भी अपना शत्रु मानते हैं।

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5. "बहु धनुही तोरी लरिकाई। कबहूँ न असि रिस कीन्हि गोसाईं।।"

शब्दार्थ

• लरिकाई = बचपन

• रिस = क्रोध

सरल अर्थ

लक्ष्मण मुस्कराकर कहते हैं—"हे मुनिवर! बचपन में हमने बहुत धनुष तोड़े, तब तो आप कभी क्रोधित नहीं हुए।"

विस्तृत व्याख्या

यहाँ लक्ष्मण व्यंग्य करते हैं। वे परशुराम के अत्यधिक क्रोध का मज़ाक उड़ाते हैं।

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6. "एहि धनु पर ममता केहि हेतु। सुनि रिसाइ कह भृगुकुलकेतू।।"

शब्दार्थ

• ममता = मोह

• भृगुकुलकेतू = भृगुवंश के ध्वज अर्थात् परशुराम

सरल अर्थ

लक्ष्मण पूछते हैं—"इस धनुष से आपको इतना मोह क्यों है?"

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण सीधे प्रश्न करते हैं—

"यह तो एक धनुष है। इसके टूट जाने पर इतना क्रोध क्यों?"

उनकी यह बात परशुराम के क्रोध को और बढ़ा देती है।

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7. "रे नृपबालक कालबस बोलत तोहि न सँभार। धनुही सम त्रिपुरारिधनु बिदित सकल संसार।।"

शब्दार्थ

• नृपबालक = राजकुमार

• कालबस = मृत्यु के वश में

• त्रिपुरारि = भगवान शिव

सरल अर्थ

परशुराम कहते हैं—"अरे राजकुमार! लगता है तुम्हारी मृत्यु निकट है। क्या तुम्हें नहीं पता कि यह शिवजी का धनुष था?"

विस्तृत व्याख्या

परशुराम लक्ष्मण को चेतावनी देते हैं कि वे सीमा पार कर रहे हैं। वे शिवधनुष की महिमा बताते हुए लक्ष्मण को डराने का प्रयास करते हैं।

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पूरे अंश का भावार्थ

इस प्रसंग में शिवधनुष टूटने के बाद परशुराम क्रोधित होकर जनक की सभा में पहुँचते हैं। श्रीराम अत्यंत विनम्रता से उत्तर देते हैं, जबकि लक्ष्मण परशुराम के क्रोध का व्यंग्यपूर्ण ढंग से उत्तर देते हैं। इस संवाद में राम की विनम्रता, धैर्य और मर्यादा तथा लक्ष्मण की निर्भीकता, बुद्धिमत्ता और व्यंग्य का सुंदर चित्रण हुआ है।

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प्रमुख पात्रों का स्वभाव

श्रीराम

• विनम्र

• धैर्यवान

• मर्यादा पुरुषोत्तम

• अहंकार रहित

• शांत स्वभाव

लक्ष्मण

• निर्भीक

• तेजस्वी

• स्पष्टवादी

• बुद्धिमान

• व्यंग्य करने में निपुण

परशुराम

• क्रोधी

• स्वाभिमानी

• शिवभक्त

• पराक्रमी

• सिद्धांतवादी

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परीक्षा की दृष्टि से महत्वपूर्ण प्रश्न

प्रश्न: श्रीराम स्वयं को परशुराम का सेवक क्यों कहते हैं?

उत्तर:
श्रीराम अत्यंत विनम्र और मर्यादित स्वभाव के हैं। वे अहंकार से दूर रहते हैं। इसलिए शिवधनुष तोड़ने के बाद भी वे स्वयं को परशुराम का सेवक बताते हैं। इससे उनकी विनम्रता, शिष्टाचार और महान चरित्र का परिचय मिलता है।

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दूसरा अंश

1. "लखन कहा हसि हमारे जाना। सुनहु देव सब धनुष समाना।।"

शब्दार्थ

• हसि = हँसकर

• देव = हे मुनिवर

• धनुष समाना = सभी धनुष एक जैसे

सरल अर्थ

लक्ष्मण हँसकर कहते हैं—"हे मुनिवर! हमारी समझ में तो सभी धनुष एक समान होते हैं।"

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण जानबूझकर परशुराम के क्रोध को चुनौती देते हैं। उनका आशय है कि धनुष चाहे किसी का भी हो, वह अंततः एक साधारण वस्तु ही है।

यहाँ लक्ष्मण का निर्भीक और व्यंग्यपूर्ण स्वभाव दिखाई देता है।

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2. "का छति लाभु जुन धनु तोरें। देखा राम नयन के भोरें।।"

शब्दार्थ

• छति = हानि

• लाभु = लाभ

• भोरें = बाल्यावस्था में

सरल अर्थ

इस धनुष के टूटने से किसका क्या नुकसान या फायदा हुआ? राम ने तो इसे बचपन के धनुष की तरह समझकर उठा लिया।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण कहते हैं कि राम का उद्देश्य शिवजी का अपमान करना नहीं था। उन्होंने तो केवल सीता स्वयंवर की शर्त पूरी करने के लिए धनुष उठाया था और वह स्वतः टूट गया।

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3. "छुअत टूट रघुपतिहु न दोसू। मुनि बिनु काज करिअ कत रोसू।।"

शब्दार्थ

• छुअत = छूते ही

• रोसू = क्रोध

सरल अर्थ

धनुष तो श्रीराम के छूते ही टूट गया। इसमें उनका कोई दोष नहीं है। फिर आप बिना कारण क्रोधित क्यों हो रहे हैं?

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण तर्क देते हैं कि यदि कोई वस्तु इतनी पुरानी हो कि छूने से ही टूट जाए, तो इसमें राम का क्या दोष?

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4. "बोले चितै परसु की ओरा। रे सठ सुनहि सुभाउ न मोरा।।"

शब्दार्थ

• परसु = फरसा

• सठ = मूर्ख

सरल अर्थ

परशुराम अपने फरसे की ओर देखकर बोले—"अरे मूर्ख! लगता है तुम मेरा स्वभाव नहीं जानते।"

विस्तृत व्याख्या

परशुराम लक्ष्मण को चेतावनी देते हैं कि उनका फरसा अनेक वीरों का संहार कर चुका है।

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5. "बालकु बोलि बधौं नहि तोही। केवल मुनि जड़ जानहि मोही।।"

शब्दार्थ

• बधौं = मारूँ

• जड़ = मूर्ख

सरल अर्थ

मैं तुम्हें केवल इसलिए नहीं मार रहा हूँ क्योंकि तुम बालक हो, लेकिन तुम मुझे मूर्ख समझ रहे हो।

विस्तृत व्याख्या

परशुराम कहते हैं कि यदि लक्ष्मण बालक न होते, तो वे उन्हें दंड दे चुके होते।

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6. "बाल ब्रह्मचारी अति कोही। बिस्वबिदित क्षत्रियकुल द्रोही।।"

शब्दार्थ

• ब्रह्मचारी = ब्रह्मचर्य का पालन करने वाला

• कोही = क्रोधी

• क्षत्रियकुल द्रोही = क्षत्रियों का शत्रु

सरल अर्थ

मैं बाल ब्रह्मचारी हूँ, अत्यंत क्रोधी हूँ और पूरे संसार में क्षत्रियों का शत्रु माना जाता हूँ।

विस्तृत व्याख्या

परशुराम अपने पराक्रम और कठोर स्वभाव का परिचय देते हैं। वे बताते हैं कि उन्होंने अन्यायी क्षत्रियों का अनेक बार विनाश किया है।

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7. "भुजबल भूमि भूप बिनु कीन्ही। बिपुल बार महिदेवन्ह दीन्ही।।"

शब्दार्थ

• भुजबल = भुजाओं का बल

• भूप = राजा

• महिदेव = ब्राह्मण

सरल अर्थ

मैंने अपनी भुजाओं के बल पर पृथ्वी को राजाओं से खाली कर दिया और उसे कई बार ब्राह्मणों को दान में दे दिया।

विस्तृत व्याख्या

यह परशुराम के प्रसिद्ध कार्य की ओर संकेत है। उन्होंने अत्याचारी क्षत्रियों का 21 बार संहार किया और पृथ्वी ब्राह्मणों को दान कर दी।

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8. "सहसबाहुभुज छेदनिहारा। परसु बिलोकु महीपकुमारा।।"

शब्दार्थ

• सहसबाहु = कार्तवीर्य अर्जुन

• छेदनिहारा = काटने वाला

• महीपकुमारा = राजकुमार (लक्ष्मण)

सरल अर्थ

हे राजकुमार! इस फरसे को देखो। इसी से मैंने सहस्रबाहु की हजारों भुजाएँ काट दी थीं।

विस्तृत व्याख्या

परशुराम अपने फरसे की शक्ति का वर्णन करके लक्ष्मण को डराने का प्रयास करते हैं।

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9. "मातु पितहि जनि सोचबस करसि महीसकिसोरा। गर्भन्ह के अर्भक दलन परसु मोर अति घोरा।।"

शब्दार्थ

• महीसकिसोरा = राजकुमार

• घोरा = भयंकर

सरल अर्थ

हे राजकुमार! ऐसा काम मत करो जिससे तुम्हारे माता-पिता को दुःख हो। मेरा फरसा बहुत भयानक है।

विस्तृत व्याख्या

परशुराम अप्रत्यक्ष रूप से लक्ष्मण को धमकी देते हैं कि यदि उन्होंने अपनी वाणी नहीं बदली, तो उनका जीवन संकट में पड़ सकता है।

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10. "बिहसि लखनु बोले मृदु बानी..."

सरल अर्थ

लक्ष्मण मुस्कराकर बहुत ही मधुर वाणी में उत्तर देते हैं।

विस्तृत व्याख्या

यहीं से लक्ष्मण का व्यंग्य और भी तीखा हो जाता है। वे बाहर से विनम्र दिखाई देते हैं, लेकिन उनकी बातों में परशुराम के क्रोध का मज़ाक छिपा होता है।

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पूरे अंश का भावार्थ

इस अंश में लक्ष्मण तर्क और व्यंग्य के माध्यम से परशुराम के क्रोध का उत्तर देते हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि शिवधनुष राम के छूते ही टूट गया, इसमें उनका कोई दोष नहीं है। दूसरी ओर परशुराम अपने पराक्रम, फरसे और क्षत्रियों के विनाश का उल्लेख करके लक्ष्मण को डराने का प्रयास करते हैं। फिर भी लक्ष्मण निर्भीक रहते हैं और मुस्कराकर उत्तर देते हैं। इस प्रकार इस संवाद में लक्ष्मण की बुद्धिमत्ता, निर्भीकता और व्यंग्य तथा परशुराम के क्रोध और स्वाभिमान का अत्यंत प्रभावशाली चित्रण हुआ है।

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परीक्षा की दृष्टि से महत्वपूर्ण प्रश्न

प्रश्न: लक्ष्मण परशुराम के क्रोध को शांत करने के बजाय व्यंग्य क्यों करते हैं?

उत्तर:
लक्ष्मण निर्भीक, स्पष्टवादी और तेजस्वी स्वभाव के हैं। उन्हें विश्वास है कि श्रीराम ने कोई अपराध नहीं किया है। इसलिए वे परशुराम के अनुचित क्रोध का विरोध तर्क और व्यंग्य के माध्यम से करते हैं। उनका उद्देश्य श्रीराम की मर्यादा और सम्मान की रक्षा करना है।

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तीसरा अंश

1. "बिहसि लखनु बोले मृदु बानी। अहो मुनीसु महाभट मानी।।"

शब्दार्थ

• बिहसि = हँसकर

• मृदु बानी = मधुर वाणी

• मुनीसु = मुनिश्रेष्ठ

• महाभट = महान योद्धा

• मानी = अपने पराक्रम का अभिमान रखने वाले

सरल अर्थ

लक्ष्मण हँसकर मधुर वाणी में बोले—"हे मुनिश्रेष्ठ! आप तो बहुत बड़े वीर हैं।"

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण ऊपर से सम्मानपूर्वक बात करते हैं, लेकिन उनके शब्दों में व्यंग्य छिपा है। वे परशुराम के बार-बार अपने पराक्रम का बखान करने पर कटाक्ष कर रहे हैं।

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2. "पुनि पुनि मोहि देखाव कुठारू। चहत उड़ावन फूँकि पहारू।।"

शब्दार्थ

• कुठार = फरसा

• फूँकि = फूँक मारकर

• पहारू = पहाड़

सरल अर्थ

आप बार-बार अपना फरसा दिखा रहे हैं, जैसे कोई फूँक मारकर पहाड़ उड़ाना चाहता हो।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण कहते हैं—

"आप मुझे बार-बार हथियार दिखाकर डराना चाहते हैं, लेकिन मैं डरने वालों में से नहीं हूँ।"

यहाँ वे परशुराम की धमकी का उपहास करते हैं।

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3. "इहाँ कुम्हड़बतिया कोउ नाहीं। जे तरजनी देखि मरि जाहीं।।"

शब्दार्थ

• कुम्हड़बतिया = कुम्हड़े (कद्दू) का छोटा फल

• तरजनी = उँगली दिखाकर धमकाना

सरल अर्थ

यहाँ कोई कुम्हड़े का फल नहीं है जो आपकी उँगली देखकर ही डर जाए।

विस्तृत व्याख्या

यह इस संवाद की सबसे प्रसिद्ध पंक्तियों में से एक है।

लक्ष्मण का आशय है—

"मैं कोई कमजोर या डरपोक व्यक्ति नहीं हूँ कि आपकी धमकी से घबरा जाऊँ।"

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4. "देखि कुठारु सरासन बाना। मैं कछु कहा सहित अभिमाना।।"

शब्दार्थ

• सरासन = धनुष

• बाना = बाण

• सहित अभिमाना = अभिमानपूर्वक

सरल अर्थ

आपका फरसा, धनुष और बाण देखकर ही मैंने कुछ अभिमान के साथ बातें कही हैं।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण कहते हैं—

"यदि आपके पास ये अस्त्र-शस्त्र न होते, तो शायद आप इतनी कठोर बातें भी न करते।"

यह परशुराम के अहंकार पर सीधा व्यंग्य है।

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5. "भृगुसुत समुझि जनेउ बिलोकी। जो कछु कहउँ सहउँ रिस रोकी।।"

शब्दार्थ

• भृगुसुत = भृगु ऋषि के पुत्र (परशुराम)

• जनेऊ = यज्ञोपवीत

• रिस = क्रोध

सरल अर्थ

मैं आपको भृगुवंशी ब्राह्मण समझकर और आपका जनेऊ देखकर आपके कठोर वचन सह रहा हूँ।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण कहते हैं—

"मैं आपका सम्मान इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि आप ब्राह्मण हैं।"

यदि आप ब्राह्मण न होते, तो मैं भी उसी प्रकार उत्तर देता।

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6. "सूर महिसुर हरिजन अरु गाई। हमारे कुल इन्ह पर न सुराई।।"

शब्दार्थ

• सूर = देवता

• महिसुर = ब्राह्मण

• हरिजन = भगवान के भक्त

• गाई = गाय

• सुराई = वीरता दिखाना

सरल अर्थ

हमारे रघुकुल में देवताओं, ब्राह्मणों, भगवान के भक्तों और गाय पर कभी शस्त्र नहीं उठाया जाता।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण रघुकुल की महान परम्परा बताते हैं।

वे कहते हैं—

"हम ब्राह्मणों का सम्मान करते हैं, इसलिए आपके कठोर व्यवहार के बावजूद शांत हैं।"

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7. "बधें पापु अपकीरति हरौं। मारतहुँ पाँव परिअ तुम्हारौं।।"

शब्दार्थ

• अपकीरति = बदनामी

• परिअ = पड़ना

सरल अर्थ

यदि मैं आपको मारूँ, तो मुझे पाप और बदनामी मिलेगी। इसलिए मैं आपके चरणों में झुकना ही उचित समझता हूँ।

विस्तृत व्याख्या

लक्ष्मण स्पष्ट करते हैं कि उनका संयम कमजोरी नहीं, बल्कि धर्म और मर्यादा है।

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8. "कोटि कुलिस सम बचनु तुम्हारा। व्यर्थ धरहु धनु बान कुठारा।।"

शब्दार्थ

• कुलिस = वज्र

• व्यर्थ = बिना आवश्यकता

सरल अर्थ

आपके शब्द ही करोड़ों वज्र के समान कठोर हैं, इसलिए धनुष, बाण और फरसा धारण करने की आवश्यकता ही क्या है?

विस्तृत व्याख्या

यह अत्यंत तीखा व्यंग्य है।

लक्ष्मण कहते हैं—

"आपकी वाणी ही इतनी कठोर है कि हथियारों की आवश्यकता नहीं पड़ती।"

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9. "जो बिलोकि अनुचित कहहुँ, छमहु महा मुनि धीर। सुनि सरोष भृगुबंसमनि बोले गिरा गंभीर।।"

शब्दार्थ

• अनुचित = गलत

• छमहु = क्षमा करें

• सरोष = क्रोधपूर्वक

• गिरा गंभीर = गंभीर वाणी

सरल अर्थ

यदि मेरी कोई बात अनुचित लगी हो तो क्षमा कीजिए। यह सुनकर परशुराम क्रोधित होकर गंभीर स्वर में बोले।

विस्तृत व्याख्या

अंत में लक्ष्मण औपचारिक रूप से क्षमा माँगते हैं, लेकिन उनका व्यंग्य समाप्त नहीं होता। परशुराम का क्रोध और भी बढ़ जाता है और वे आगे उत्तर देते हैं।

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पूरे अंश का भावार्थ

इस अंश में लक्ष्मण अत्यंत बुद्धिमानी और व्यंग्य के साथ परशुराम के क्रोध का उत्तर देते हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि वे परशुराम से इसलिए नहीं उलझ रहे क्योंकि वे ब्राह्मण हैं। वे रघुकुल की मर्यादा का पालन करते हुए उनका सम्मान करते हैं, परन्तु उनके अहंकार और क्रोध पर तीखा कटाक्ष भी करते हैं। इससे लक्ष्मण की निर्भीकता, बुद्धिमत्ता, विनोदप्रियता और धर्मपालन का सुंदर चित्रण होता है।

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प्रमुख अलंकार

पंक्ति	अलंकार
फूँकि पहार उड़ावन	अतिशयोक्ति अलंकार
कुम्हड़बतिया	रूपक एवं लोकोक्ति-प्रयोग
कोटि कुलिस सम बचनु	उपमा अलंकार
कुलिस (वज्र)	प्रतीक अलंकार

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परीक्षा की दृष्टि से महत्वपूर्ण प्रश्न

प्रश्न: "इहाँ कुम्हड़बतिया कोउ नाहीं" का आशय क्या है?

उत्तर:
इसका आशय है कि लक्ष्मण स्वयं को निर्भीक और साहसी बताते हुए कहते हैं कि वे कोई कमजोर व्यक्ति नहीं हैं जो केवल धमकी या उँगली दिखाने से डर जाए। इस पंक्ति में उन्होंने परशुराम की धमकियों का व्यंग्यपूर्ण उत्तर दिया है।